¿Es posible observar el mundo sin juzgarlo o debe el científico social comprometerse activamente con la transformación de la realidad? Esta pregunta constituye el eje central de nuestro curso, una propuesta que surge para llenar un vacío en el panorama universitario español, donde la ética aplicada a la antropología es todavía una asignatura pendiente en la mayoría de los planes de estudio. A diferencia de otros enfoques más genéricos o puramente jurídicos, este programa se basa en la experiencia docente en la UNED y ofrece un recorrido articulado a través de las grandes discusiones contemporáneas, desde la tensión entre la neutralidad científica y el compromiso político hasta el papel catalizador de la antropología feminista. No buscamos entregar un recetario moral ni soluciones simplistas, sino proporcionar una inmersión directa en la complejidad de los conflictos éticos que definen la práctica profesional de la disciplina, asumiendo que toda elección ético-política ilumina una zona mientras inevitablemente deja otras en penumbra.
El contenido del curso se estructura de manera polémica, partiendo de una doble fundamentación que vincula las bases biológicas de la empatía con la construcción política de los derechos humanos como un proyecto universalista, democrático y feminista. A lo largo de las sesiones, analizaremos cómo los principios de justicia, autonomía, beneficencia y no maleficencia se aplican mediante el estudio de dilemas reales. Aunque el manual de referencia contiene casos de estudio específicos que quedan para la lectura personal del alumno, en este curso le animamos a utilizar ese mapa intelectual para debatir sobre los inevitables conflictos que se dan entre valores igualmente defendibles éticamente.
Pero el programa no se limita al estudio de los dilemas de la disciplina antropología, sino que se sumerge en interrogantes transversales que afectan a todo ciudadano, como el origen biológico de nuestra empatía y la base evolutiva de nuestra moralidad. Explorar si nuestra capacidad de ponernos en el lugar del otro nos permite entender mejor quiénes somos antes de preguntarnos cómo debemos actuar en sociedad. Asimismo, el curso funciona como un laboratorio de pensamiento crítico donde se analizan asuntos de calado global que dominan la esfera pública, desde los límites legítimos de la intervención social hasta las tensiones que genera la libertad religiosa en estados laicos. A través de ejemplos tan actuales y complejos como el debate sobre el uso del velo o la gestión de la diversidad en entornos democráticos, invitamos a los participantes a ejercitar una mirada analítica que huya de las polarizaciones simplistas. En un siglo XXI marcado por la globalización y la incertidumbre, este curso es una invitación a habitar la complejidad para enfrentar dilemas donde las respuestas fáciles ya no son una opción, proporcionando en su lugar una brújula ética para navegar las contradicciones de nuestra era.
Directora del curso
El objetivo principal de este curso es que el alumnado conozca la complejidad de los debates morales y políticos que atraviesan la práctica antropológica contemporánea, superando la falsa dicotomía entre la neutralidad científica y el compromiso político.
A través del análisis de marcos teóricos como la antropología feminista y la fundamentación de los derechos humanos, se busca que el alumno desarrolle la capacidad crítica necesaria para identificar sesgos y proponer proyectos éticos que trasciendan el análisis teórico simplista.
Asimismo, el curso pretende dotar a los participantes de herramientas metodológicas basadas en los códigos deontológicos y los principios de la bioética —justicia, autonomía, beneficencia y no maleficencia—, permitiéndoles gestionar dilemas reales en el trabajo de campo. Pero no se trata de un curso destinado únicamente a los interesados en la antropología puesto que también se analizarán en él asuntos culturales generales tan importantes como la libertad religiosa, los límites de la intervención social o el origen biológico de nuestra propia empatía. El curso es una invitación a ejercitar la crítica ético-política frente a los dilemas de un siglo XXI globalizado donde las respuestas fáciles ya no son una opción.
Antropología, Ciencias Sociales, Humanidades y Arte
El curso se compone de ejercicios de autoevaluación tipo test. El usuario deberá superar el 50% del curso para poder tramitar la acreditación.
En las FAQs de IEDRA dispone de la información sobre el trámite de las acreditaciones, tipología, contenido, devoluciones, etc.
Desde UNED Abierta recomendamos inscribirse en el curso como oyente y tramitar la acreditación una vez superado el curso.
Ninguno.
Este curso está diseñado pensando en un perfil amplio de alumnado que abarca desde estudiantado y profesionales de la antropología, la sociología y las ciencias sociales que busquen una mirada ética y deontológica poco común en el panorama académico actual, hasta cualquier persona interesada en el pensamiento contemporáneo, la filosofía política y los grandes debates culturales en el siglo XXI.
ÉTICA Y ANTROPOLOGÍA (2ª EDICIÓN)
Autora: GARCÍA ALONSO, Marta
ISBN:978-84-362-7989-4
Num. páginas: 209
Año Edición: 2025
Colección: GRADO
Código UNED: 7002102GR06A02
Editorial: UNED
Formato: Papel, EPUB con DRM
UNED, Ética, politica, antropologia feminista, derechos humanos, debates culturales del siglo XXI.